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第461章 神通三境 五脏炼体（第1页）

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神通法相。

这是神通境的进一步衍化，化为法相天地。

传闻中边荒域有神通境武者万九阳，将九阳之道衍化到了极致，衍生了大日金乌法相，法相出天出二日，照耀十万里大荒，可惜传闻其因炽盛九阳火，而玩火自焚。

对于法相的参悟，夏拓感觉更像是神通的放大化，当然这不是将神通扯大了而已，而是更深层次发生了变化，需要以道符来支撑神通骨架。

先前从玄空甲中得到的秘法，被他称之为《魂书》，寥寥八百多字却仿佛蕴藏着万般造化，每一个字符如星辰一般刻画在了他的精神世界中，散发着缥缈的气息。

这部《魂书》怕是有莫名的来历，就算是他没见过其他有关修炼灵魂的秘法，但见识还是有的，能够直接构筑元神的灵魂秘法，毫无疑问会受到疯抢。

由元神雏形显化而出的唯一镇魂，精神更加的雄浑，对于神通的掌控如臂指使，可以轻易的感受到神通神祇中的每一丝变化。

唯有绝对的掌控力，才能把握神通雏形的每一丝的变化。

万九阳之所以玩火自焚，估摸着就是因为精神力不够，所缔造出来的法相超出了自身的掌控力度，受到了九阳天火的反噬。

盘坐于天炉山上空，感受翻滚的族运紫气，紫气不断的冲刷着身躯，让夏拓保持在极尽趋于空灵的状态。

到了神通境界后，他也没有了前路的修炼之法，故此只能自主推衍修炼法诀，实际上蛮荒大地上的神通境武者，到了这一步都会和他一般遇到相同的境地。

神通的修炼法，已经和神通境之前有了很大的不同，称之为天书。

这个境界的法诀以参悟为主，就算是有先辈遗留下来的天书作为修炼之法，但如果参悟不够，也只能修出一个囫囵吞枣。

天书之法，只能借鉴，就算是按部就班，也不会修出一模一样的神通法相，形似而神不似。

这是因为达到变化万千，单单是一个水之道，不同的人就会参悟出不同的道韵。

所以前人的路不过是借鉴，修炼前人的法诀的过程中，就是法诀和武者自身两方的适应过程，找到最适合自己的路子。

这些年来，他对于神通境第一步神通，有了属于自己的认知，通俗的来说，神通是观想天地、山川、星辰、神兽、异兽等生命或是物体，以自身精神力为架构，勾勒出神形。

等到自身精神力完全可以支撑出这道神形后，需要用自身战气来蕴养，让神通可以独立于外，能够让神通独立身外而不崩塌，第一步神通境便是成功了。

神通雏形显化后，就到了打磨的时候，武者需要不断的打磨神通，这是一个漫长的过程，引动神通雏形的量变到质变，便是步入到了法相境

最开始的时候神通显化在外不过是一道影像，属于虚幻的云影，可以看到神形，却如云烟，还无法真正显化于天地间。

经过不断的打磨后，由虚幻的云影，化为液态的晶体状，看上去就像是蜕变的先天生灵一般，这就是法相，可衍化法相天地，引动天地间异象。

而法相到显圣境，便是基于法相天地的基础上，对法相进一步的磨炼淬打，让其如武者本尊一般可以显化于本体之外，如身外化身一般。

心念念动间，神通显化于背后，如一尊青色的神祇，散发着威严气息。

在他的神祇中有道符显化，这是生命符文，除此之外还有水、雷、土等道符显化，每一道道符中有九道道轨，每一道道轨都如同一道神链，缠绕缔结成了道符的模样。

四种道符中生命道符最为炽盛，支撑着整个神通神祇，在神通神祇内部如天柱一般演化。

在他的控制下，神通神祇如真正的生命一般，开始吞吐着四周游离的天地灵气，神通中自有神异，但开辟道符的过程需要能量，所以需要不断从外界汲取能量作为消耗。

这些年来夏拓早已经在神通中储存了大量的能量，但他并没有着急去进行下一步的动作，就是为了悟透前路，眼下捋清楚了前路，自然不必在等待。

这一刻，他的神通内发生了变化，四枚道符绽放点点盈光，如星辰一般，流溢出了神彩，变化万千，没有定数。

一时间，神光大盛，光芒中四道符文闪耀，呼吸间化为了八枚，眨眼间，又化为了十二枚，每一种道符都衍生出了三枚，缔结摞起化为立体空间的形体，一股旺盛的生机绽放而出。

道符自身的数量和种类的数量，代表着神通雏形的强大与否，他将三种道符都衍生出三枚后，浑身气息变得沉寂下来，万千神彩恢复如初。

这一刻，在念头通达之间，夏拓想到了一种可能想，道生一，一生二，三生万物，于道中所言，三为天地万物之始，三衍万物，这种说法在蛮荒大地不知道可不可行。

三生万物，可以说是质变中的极限，在神通神祇中不断的压缩能量，压缩到极致，从气态灵气压缩到液态，再到凝固状态，而后在一瞬间发生裂变，化为万千，想要做到如此恐怕需要积累海量的底蕴。

一念至此，精神世界中泛起了涟漪，怎么也挥之不去，这个念头在他的感知中，暗合了天地道韵，精神世界中有神光异象衍生，涌出金莲神花。

甚至于在这一刻，元神雏形都绽放出了璀璨的青色神光，万千神念如青丝显化，精神无比的通透，对这个想法进行了数以百次的推衍。

想法是可行的，夏拓决定试一试，本来神通想要晋升法相就是需要磨砺，通过道符来推动量变到质变。