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接下来的时日。
陈季川每日放在大梁世界的时间,稳定在六个时辰。
也就是说。
在现实中待六个时辰,再到大梁世界待二百天。
现实中,内功、外功全都练到第六层,剩下的就是水磨工夫。
每日一两个时辰修炼打磨,足够足够了。
余下的四个时辰,空出一小部分,用来修炼‘太阴炼形法’,其他时间,陈季川甚至还能四处乱逛,用‘千里眼’、‘顺风耳’配合‘洞悉术’,寻找藏在民间的异人。
用以壮大白玉京,丰富自己的‘法术列表’。
而大梁世界中,陈季川则分出大半精力,用来修行‘太阴炼形法’,修行‘圆光术’,修行‘换形法’,修行‘五鬼阴兵法’。
这几门法术,即便是最简单的‘换形法’,也要两三年才能入门,初步变化面貌。想要大成,随意变化,不但要数十年苦功,还要遍观人间百态,将千万种面貌的细微处都记在心中,方能千变万化难被识破。
时间流逝。
一天。
两天。
一月。
两月。
一年。
两年。
光阴,驹过隙。
弹指又是六十五载。
……
已是咸淳年间。
大梁日薄西山,愈发混乱。
六十六年前。
陈季川初至大梁,尚是度宗年间。度宗皇帝荒淫无道,引发天灾人祸,致使民不聊生,妖魔丛生。
大梁始见衰败。
四十二年前,光宗郑璞继位。
郑璞雄才大略,建立‘武学司’、‘僧录司’、‘道录司’,招揽天下高手,意图板荡乾坤,重现盛世。
奈何天不假年。
郑璞仅在位六年,于三十六年前崩,年仅三十九岁。
光宗之后。
就是今帝郑昀。
郑昀年轻时,与他父皇光宗一般,都有伟略。先五年执掌朝政,后十年殚精竭虑,从‘武学司’、‘僧录司’、‘道录司’中挑选得力人手,组建‘靖夜司’,意在扫除黑暗,还世间青白。
靖夜司初建。
效果的确显著,许多精怪、鬼王、邪僧、妖道都有所收敛。后靖夜司又从江湖武林吸收新鲜血液,逐渐壮大,声势更是一时无两。
但好景不长。
郑昀终究没逃过‘年轻时英勇,年迈时昏庸’的宿命——
其二十六岁继位,十多年前陡感精力不济、身体不支,眼见御医不顶用,又有‘靖夜司’、‘道录司’中道家高人利用郑昀对死亡的恐惧,以子虚乌有的‘长生丹’从旁蛊惑。
使得郑昀‘崇道抑佛’,并将‘僧录司’、‘靖夜司’全都置于‘道录司’之下,受后者节制,又封道录司左正一‘青云道人’为大国师。
风头一时无两。
但此举也引得武林人士、佛家僧人不满。靖夜司中几位武学宗师、佛学大家先后离去,僧录司中左右两位善世也带着弟子门人纷纷辞官。
乱世纷纷。
妖魔又起。
靖夜司实力大减,四方又起波澜,妖魔鬼怪没了弹压,逐渐又浮出水面,且愈演愈烈,大有超过度宗年间的趋势。
时人忧虑。
苦不堪言。
……
这一日。
两名僧人从南而来,行至眉山府代县,途径吴家沟,忽感口渴,便进村讨碗茶喝。