最为关键的一点,朱子定下的四书五经,你这么一搞就可以往里添了?
今天添了一个《荀子》,明天是不是还要添一个别的东西进去?
这可就是没完没了了。说白了还是在挖理学的根。
虽然余懋衡表面上说的大义凛然,却依旧下狠,而且稳准狠!
同时余懋衡更让这些官员们意识到了危险。
前面的,无论是崔呈秀还是李之藻,立场都十分的鲜明,所以他们反对起来也就是彻彻底底的反对。
可是这个余懋衡站出来,直接搞出这么一条孟子荀子并列,这就给出了妥协的可能。
很多人就会觉得,如果不能够反对到底,那适当的妥协一下也没有什么。
这其实就是在分化和拉拢理学内部的一批不坚定人士,让理学内部没有办法抱成一团。
其用心何其歹毒!手段何其阴损!
不少人再看向余懋衡的目光,就多了几分杀意。
更多的人则是在想,这是否是陛下的意思?
甚至有的人心里边已经有了想法,如果说这是陛下的意思,那么事不可为,不妨退一步?
说完那一番话之后,余懋衡就退了回去。
他脸上没有什么表情,给人的感觉就是我的事情办完了,我的话也说完了,剩下的你们随意吧。
这个态度就更让人恨得牙痒痒了,这就等于放完火就跑。你是刺激了,可是其他人呢?
朱由校看了一眼余懋衡,心中叹了一口气。
怎么自己用的臣子都是这种老阴逼?
难道这也是上有所好,下有所效?
你说你们学些什么不好?非学这个?
真是太让朕失望了。
“陛下,臣觉得余大人所言不妥。”有一个人突然站了出来。
他大声的说了这么一句话,让所有人把目光都集中到了他的身上,因为没有人想到他居然会这么敢说。
原因也非常的简单,所有人都知道余懋衡是陛下的人,那么余懋衡所说的很可能就是陛下的意思。
你如此站出来反对,就等于是在反对陛下;倒不是说你不能反对,可也不能说得这么直接吧?
所有人转头看过去才发现,站出来的人居然是礼部侍郎赵秉忠。
这个人大家倒也不陌生,甚至连朱由校对他都不陌生。
因为赵秉忠的资历比较老,他是万历26年的进士,而且高中状元,但是因为秉性刚直,直接就被削职还乡了。
朱由校知道赵秉忠,还不是因为在这个时代,而是因为在后世。
朱由校曾经看到过一份国家一级文物,那是一份科学考试的原卷,而且是科举状元殿试的原卷。
那一篇殿试的题目,朱由校到现在都记得,问的是帝王之政和帝王之心。
意思很简单,那就是帝王该有怎样的心思和怎样的政策。
在那一次的殿试之中,赵秉忠高中状元,他的那份卷子一直保存到了后世。具体是怎么流传下去的,没有人知道,但那是唯一一份仅存的状元试卷,所以被列为了国家一级文物。
朱由校看到这份试卷之后,还特地去了解这个试卷的作者,也就是赵秉忠。
然后朱由校就发现了一些有意思的东西,或者说这么一个有意思的人。
在赵秉忠的那份试卷里面,他写了一些很有意思的东西,比如他认为治国首要就是要定立纲纪,要颁布法规法令,而且要把法规法令放到各种文件之首,张挂到各级官府大门口和室内最显眼的地方,下发到全国。
这些法令法规让全国的百姓不但要熟悉,而且还要自觉的遵守,让全国上下做到有法可依;人们的目标明确,视听不乱;要振奋懒惰之人,激励精明能干之人。
可以说在赵秉忠年轻的时候,就是一个法治治国的坚定支持者。
赵秉忠极度推崇考成法,认为贪官污吏就需要严惩;全国穷苦百姓,十室九空,穷困百姓投告无门,就是因为社会上贪官污吏横行。所以必须加重对贪官污吏的处罚,同时要罚得他们倾家荡产。
所以朱由校对赵秉忠这个人的印象非常深刻。
在朱由校来到大明之后,他就一直在关注赵秉忠这个人,只不过此人一直没有什么作为,老老实实的待在礼部,根本就不参与党争。
一贯是你们闹腾你们的,我把自己的事情做好就行了。
但是这一次,显然赵秉忠坐不住了。因为他看到了自己理想能够得到践行的希望。
用荀子代替孟子,那么就是依法治国的开始。所以赵秉忠才直接冲杀了出来。