口号这种东西,具有蛊惑人心的力量。
什么闯王来了不纳粮,什么太平天国的“耕者有其田、居者有其屋、业者有其产。”老有所依、少有所养,这些说难听点就是画大饼。
“他们口口声声的都是为无产、活不下去的老百姓争取权益,凭什么老百姓洒了热血、丢了生命为他们打下一大片江山之后,他们反而做起了皇帝呢?这个皇帝不应该所有老百姓一起当吗?”
大殿之内,四人俱都笑了起来。
都当皇帝,那这皇帝领导统治谁?
话说到这里,杨士奇四人便是明白了皇帝的意思。
为什么要赤裸裸的将造反这种事流于文字,目的就是为了培养更多的‘野心派’!
想造反,可以啊,朝廷教你。
这个造反啊需要蛊惑人心,需要鼓动没有文化的老百姓,需要人手的帮助,需要口号。
学会了吗?
那就去造反吧。
“以前是一个人挑旗造反,啸聚数万、数十万人,以后是十万人都想造反,谁来当这个老大?”
朱允炆笑了起来:“人心呐,都想做老大,都会喊口号,结果就是谁也不服谁,最后大家伙发现谁也不服谁,结果也就干脆懒得造反了。”
懂造反的人越多,那这个反就造不起来了。
道理就是这么简单,你会喊口号,我也会喊口号,别跟我扯什么狗屁崇高的理想,灌鸡汤,我知道你的目的其实就是想当皇帝,就是单纯为了追求权力而已。
你说你是为民请命,那我也说我是为民请命。
老百姓纳闷了,都为我请命,那我听谁的?
你们不是说为我请命吗,为什么操刀子砍人这种事让我们这些老百姓上,你们这些口号家反而躲在后面?
当社会进步到这种形态的时候,一种迥别于造反的形式就会诞生:
集会游行抗议!
自民国始,老百姓已经不信造反这一套了,因为老百姓懂得了造反的真谛,他们有诉求不再会轻易的被野心派蛊惑而选择暴力解决问题,而是会选择通过集会、游行等方式来表达自己的诉求,希望政府可以改变政策,让利与民。
后世一个但凡上过九年义务教育的都会简单的懂得一些政治和历史,也懂得什么叫做革命,所以谁会因为别人喊两句口号,就甘当马前卒?
别闹了,拿谁当傻小子呢。
后世国外最常见的便是罢工游行,但即使同被资本盘剥,工人阶级都很难团结一致的去对抗,往往很容易被利益所分化,这就是人性中的利己主义行为。
“一个造反者是条龙,一群造反者是群虫。”
朱允炆这么一说,这殿内四人便眼亮起来。
“朕将历朝历代的起义运动都收集起来,写在书上告诉世人,将来朕还会普及教育于天下,让老百姓也能读书识字,也懂得造反的本质,那个时候天下就不会再有人造反了。”
“陛下说的极是。”
杨士奇啧啧称奇,心悦诚服。
“自古造反者一呼百应,才能掀起如海浪摧堤之势席卷天下,而要是连最底层的百姓都懂得了什么叫做造反,那谁还会为了成全别人当皇帝而付出自己的生命呢?对于人性的把握,陛下圣目如炬,臣惊为天人矣。”
“古人不希望使民开智,唯恐民开智而动摇统治,却不知,民越聪明才越难骗。”
陡然间,朱允炆叹了口气。
“人有了智慧,他的一举一动就会考虑利益,会权衡和计算,而民不开智,就容易被蛊惑,被煽动,最后事情便闹得越来越大,满盘倾覆。
朕立《建文大典》的目的,就是要开天下百姓的民智,这样一来,我大明的江山才能真正的坚不可摧!”
一个闯王能打进北京城,逼死崇祯帝,一群闯王呢?
几百年后,李自成口号就算喊的再如何响亮,也没人会搭理他了!
跟着你造反,我们卖命让你当皇帝?
做你的春秋大梦去吧!