开国、立国、稳国、卫国都离不开人民。
朕可以对官员肆意施为,打也好杀也罢,因为这是朕的特权。
但朕不可以对百姓也如此,因为如果朕这么做了,百姓就会收回朕的这个特权,你能听懂吗?”
君为轻,民为贵的思想虽然几千年前就由孟子提了出来,但在权力的划分上,显然孟子还没有这种眼光。
包括孟子提出的那句“君视臣如何,臣视君就如何”的废话,都是因为他自己本身就站在臣子的身份上罢了。
他作为一个臣子,不说这种话,那不就是所谓俗称的屁股歪了?
朱允炆的这番话朱文圻显然是听不懂的,他懵懵懂懂的点头,随后又回过神来摇头。
这幅痴傻得样子惹的朱允炆哈哈大笑起来。
“皇权的尊贵性在于至高无上的统治权,而统治权的核心在于稳定。
一个稳定的国家体系,无论是百姓还是商贾,任何一个只要生活在这个国家的人都能从中受益。
人人能吃饱饭、穿暖衣,有房有产,有家有院,这就是稳定。
稳定,是每一个人都愿意去维护的东西,或者说秩序。
你胆敢去破坏这个稳定,那就是所有人的公敌,会被天下人摒弃和排斥。
国家稳定了,那么统治层的统治权力就稳定了。
统治权并不是统治阶级自己创造或者说天生拥有的,而是底层那一群希望稳定的阶级共同创造的。
所以,昏君并不是无能的君主,明君也未必是厉害的君主。
只要保持国家稳定,哪怕这个君主只会纵情享乐,但他能在放纵的同时惦记着解决会影响国家稳定的矛盾,他就是一个有能的君王。”
说到这,朱允炆话锋一转:“如果有人或者有一个人群体正在影响,或者将来有可能影响国家的稳定,该如何?”
年仅七岁的朱文圻思考了半天,才看向朱允炆,严肃的回答道。
“解决他!”
朱允炆宽慰的笑了起来。