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第93章 儒家修士（第2页）

　　儒家是天下庙堂的正统，把持着九州万邦大半世俗王朝的权柄。

　　辅佐各朝君主，帮助帝王凝聚以及镇压一国气运。

　　其中以为臣三术，最为扬名。

　　“屠龙术，扶龙术，从龙术”

　　屠龙术指限制皇权，目的是让国家成为国天下而不是家天下。

　　扶龙术指辅佐皇帝治国。

　　从龙术指找准一个皇子辅佐，日后他得道你也能升天。

　　而能成为一国之帝师，则是每个儒家学子的梦想。

　　读书读至与圣人会心处，又有文运这一说。

　　先慢慢来，再破镜如飞。

　　修一股浩然正气，是立身安命之基，也是自我修炼之首。

　　儒家修行从格物致知、明德正身开始的。

　　开辟灵台，于灵台之中见一尊小人。

　　便是人宗所修的君子像。

　　拢共分为一至九品：

　　一品境（凡境，明德正身）

　　二品境（灵台，开辟灵台）

　　三品境（君子，在灵台中生成君子像）

　　四品境（新晋，自上而下灌顶浩然之气，以浩然之气淬体）

　　五品境（格物，自丹田之中萌生浩然之气，然后冲破泥丸宫）

　　六品境（文宫，体内灵台化作一方小世界，君子持蒸以立四方。）

　　七品境（命元，生成命元，言出法随、口含天宪）

　　八品境（神通，获得本命字）

　　九品境（大儒，在身体内编织规则，可将体内小世界的规则投影到现实世界之中）

　　有点类似于领域。

　　至于九品之上的圣人，儒门历史上成圣者极少，凤毛麟角。

　　大千世界，修行之法千千万万。

　　这还只是儒门一家的修炼体系。

　　李平安摇了摇头。

　　修行之法，当真是奇妙无比。

　　可惜自己终生不能修行，有些可惜。

　　说起来，景煜是什么境界，钟大家又是何等境界。

　　不过境界这种事情，只可意会不可言传。

　　何况这是每个人的小秘密，就像问你胯下之物有多大一样。

　　终归是不太礼貌，所以想想就算了。

　　“你倒是挺有闲心。”

　　一个声音在身后响起，

　　李平安头也不回，“不然干嘛？在这儿抄录书籍修身养性，我觉得不错。”

　　景煜道：“这次来是告诉你一个好消息，一个坏消息想听哪一个？”

　　“随便。”