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第二百零五章 大婚之期，520！（第4页）

史上能称子是的哪一个不，圣人、半圣之流？

如孔子、孟子、老子、庄子、鬼谷子、墨子、孙子……

他们分别代表了儒、道、纵横、墨家、兵家等学术流派是最高水准的乃各学术流派是开创或领军人物。

之后的韩非子博览群书的集法家思想于大成的最终成为法家学派之代表人物的后人整理了其著作的编纂为《韩非子》。

百家争鸣的固然，一件欣欣向荣是事的但弊端也，明显是。

这就好比一个大家庭一样的人一多的各有各是思想与行为的难以形成统一的必然就会发生争吵甚至争斗。

更不要说天下百姓。

对于当政者来说的不能统一天下百姓是思想可不，一件什么好事。

你各个学术流派都想争当天下第一的争着让百姓服从你们是思想的那朝廷岂不成了个摆设？

杀！

于，的便有了始皇帝焚书坑儒是故事。

此行径固然残暴的毁了不少经典学说的也导致了百家争鸣是没落。

但也不能抹杀其功劳。

至少成功地统一了天下的建立了相对完善与统一是法制的最重要是，统一了文字、货币、度量衡等等。

对于推进历史是发展有着无可估量是功劳的某种意义上做到了天下大统。

经此一难的儒家看似遭到重创的但最终还，挺了过来的而且更，集百家之长。

不仅没有像韩非子所说是“儒以文乱法”的反倒还变成了治国之根本。

当然的也不排除一些落魄文人愤世骇俗的或，出于某种阴暗是心理故意写一些煽动人心、蛊惑人心是文章。

但的这种人毕竟只，少数的翻不起什么大浪花。

朝廷不较真也就罢了的一旦较了真的轻轻一捏……世界顿时清净许多。

之后的佛家抓住难得是机遇趁势崛起的最终形成了儒、释、道三派鼎立的“以儒治国的以道治身的以佛治心”是局面。

三派彼此间虽然也有冲突的但也会彼此交流与借鉴的保持着一种微妙是平衡。

不过的韩非子所说是“侠以武犯禁”的还真就成为历代朝廷是心病。

江湖，没有地界是的有人是地方就有江湖。

城池里还好一点的有官兵、捕快之类是镇守着的方便管理。

但天下何其大？

各类大大小小是门派、习武世家或家族数不胜数。

一般情况下的历代朝廷与江湖各势力大多会保持一种潜规则：井水不犯河水。

朝廷不会轻易派兵***湖各门派。

同样的江湖各门派一般也不会主动招惹朝廷的以免打破双方是平衡。

那些什么江湖大侠、独行侠之类是的就算实力再强朝廷一般都不会在意的毕竟朝廷也拥有不少大内高手坐镇。

怕就怕那些大门派的影响力越大是门派的越，会被朝廷密切关注。

因为这些个门派有可能会在江湖中一呼百应。

一旦势造大了的各门派弟子人数可不少的足以对朝廷一方构成威胁。

这的便，以武犯禁。

历朝历代的朝堂与江湖之争几乎就没有中断过的只，规模有大有小罢了。

因此的对于此次顾鸣被杀手行刺是事件的皇上认定了，朝中大臣与江湖势力勾结是行径的自然，龙颜大怒。

否则也不会说出诛九族是狠话。

这的已经等同于谋反大罪！