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第一百一十六章 罗汉伏魔功（第2页）

当年那位高僧，在佛法中领悟的，显然不是一般意义上的练体功夫，而是类似于佛门法身的功夫，这也就难怪说他是佛法经义的集大成者。

所谓的“法身”，不会令力气大一分、也不会令筋骨壮一毫，而是作用于经脉、穴位……在身体之中，形成一副独立的新经脉，无视年纪、身体状态，这新经脉将保持在“武学奇才”的程度！

只要禅定之时，这套武学奇才的经脉，便无时无刻不在自行修炼，并且在使用时，将直接显化出来。

传说中一个从没练过武功、埋首佛经的老和尚，晚年时突然神功大成……

看似并不科（wu）学（xia），实际上正是这“法身”的作用！

并非中原武学的经脉修行，和天竺、密宗那边的三脉七轮也关系不大，这老和尚的修行，十分具有禅宗风格——禅宗在于修心、重领悟，讲求一朝顿悟、众生皆可成佛。

相比之下，藏传、密宗更在乎修“行”，讲求要重演释迦摩尼成佛前的修行，才能够成佛。

少林如今被称为禅宗祖庭，不过所谓的“天下武功出少林”，听起来威风，却已经失了几分禅宗精髓。

当然，哪怕是那位高僧，也不可能传人“得塑法身”之法，毕竟这是纯佛学理念的事情，已经超出了武学范畴，在通识“法身”之妙后，高僧又创出了“罗汉伏魔功”。

看名字就知道，这属于劣化版……

从佛学角度来说，阿罗汉境界的修持者，是没有“法身”的，那位高僧想来已经是能“度人”的菩萨境界，而创造出的功法，只是能帮助后人“自度”，修成罗汉真身！

哪怕降了一个档次，也依旧有种种心性境界上的限制，并且……变得需要以庞大的内力为根基，才能够塑成罗汉真身。

而且所谓的“罗汉”，也只是一个目标，实际上即使达到那万万中无一的修炼要求，也并不意味着可以成就罗汉……

楚鹿人就更不用想，正常来说，根本无法修炼，哪怕不提心性要求，内力也全然不足。

不过楚鹿人的意识特殊，却令其有练成的机会！

如果现在楚鹿人的“体”是空着的，一定马上将这“罗汉伏魔功”放进去……

其他人要修炼，即使达到了所有悟性、心性方面的要求，毕竟本身不是阿罗汉，必须内力充足到一次便彻底塑造出罗汉真身，才能够功成。