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陆秀夫心中一万头羊驼奔腾而过!
心说他是知道了?知道陆元朗是自己孙子?不然,怎么会无缘无故的把养济院交给陆元朗?
而且,你这一手是不是忒损了点?陆相公想掐死他。
立刻!
马上!
就现在!
原本想着坑赵维一道,闹事儿的事就算今天解决了,以后也是麻烦。
可是现在,陆元朗管养济院,那以后真出事儿,自己大孙子是要背锅的啊!
现在,你不但不能给他使绊子,反而要祈祷陆元朗一定要好好干,一定要好好表现,不然就废了。
至于江钲和陈宜中,除了想乐,没有任何别的想法了。
太可乐了,坑赵维坑到自己孙子身上,你老陆也配称大宋第一权臣?
对视一眼,意思是,陆君实是不是老了?有点退步了啊!让一个二十出头的小伙子给耍的团团转,这也才弱了吧?
至于坑害不坑害宁王,别说陈宜中这个和赵维不对付的,就连江钲也觉得根本就不叫事儿。
大宋这几年虽说过的艰难,可却是万众一心。
一心到,已经忘了他们这些人都是从修罗场里面厮杀出来的人精。
是的,不是人精,想在专门玩权术的汉儒天下里混到相公这个层次?做梦呢?给赵维使这一出只能算是小场面,调剂一下罢了。
况且,他们也不是真的认同赵维的做法。
还什么养济院?没啥大用。尽管赵维把牺牲的英魂们抬了出来,也没啥大用。
其中的套路,他们也是一看就明白,不就是让土人见到好处吗?
赵维的重点不是赡养英烈之后,而在于他轻描淡写的后几句。
就是,以后在新崖山出佣工的土人,也能享受与宋民一样的待遇。说白了就是拉拢这些土人呗。
可根本问题不在这儿,这些小恩小惠,短期能看到点效果。时间长了,土人也不傻,不会为了这点小福利就和大宋一条心。
老哥仨儿之所以推崇理学教化,是因为与土人之间的矛盾主要还是文化上的,以及大到不可调和的利益矛盾。
比如金银,比如资源和贸易。
这一点上?不光是对上扶桑土人?大宋面临这个问题三百年了。
辽也好,金也罢?包括元?为什么和大宋最开始的时候都打的不可开交,你死我活?就是因为文化上、利益上的的冲突。
这和对上扶桑土人没区别。
蛮族的文化和中原不一样?贸易上更占不到便宜。做为邻居,我吃肉?你连汤都喝不上?还盘剥我?那不和你汉人干还等什么?
可是,一但他们接受了汉人的文化,那就不一样了。
辽朝汉化之后不想和汉人打了,金朝汉化也不想和汉人打了。
元人还没走到那一步?至于扶桑土人他们才刚开始。
所以?急什么?
辽人、金人能接受汉化,元人也快接受了,土人也是早晚的事儿。
赵维这种小恩小惠,在老哥仨儿看来,没格局?上不得台面,布道天下才是正理。
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“我布道你大爷的道!还天下?”
这些也就相公们心里想想?真要让赵维知道,呵呵?肯定得像上面那样骂娘。
赵维是什么人?
赵维是张简之和谢叠山教出来的,张师父号称“奸学”鼻祖?谢先生也是理学大学。他是兼通则达。
老哥仨儿那一套?还在念三字经的时候?张师父就和赵维讲过。后来到了谢叠山门下,谢先生又从理学派的角度讲了一遍,赵维清楚的很。
而且,别忘了,他是个穿越者。别看前世不咋地,可是老子这一世够用功啊!
前世那些不懂的,敌七八遭的信息,他在用这一世的努力不断的串连起来。
所以说,赵维比这老哥仨儿多了点东西,他可以从旁观者的角度审视理学,也可以从后世的信息之中把理学只当作一个参考。
他当然知道,这些小恩小惠成不了大事。但是话说回来,连小恩小惠都不舍得拿出来,你怎么让人家跟你卖命?
大道理谁都懂,理学那一套好用,可也没那么好用,有点太高大上了。
再说句不好听的,汉化很牛逼,可是辽金汉化是从上层开始,也就是从贵族再慢慢向底层辐射。
可是,人家贵族也不是傻子,知道你华夏的东西好,但也是有戒心的。